Читатель на Шелковом пути. Попытка виртуального путешествия

Rider with Raised Arm
Turfan, Xinjiang, Tuyuk-Mazar, 11th century
Wood, glue-based paint
© State Hermitage Museum, St Petersburg

Текст: Елена Невердовская

В прошлом году в культурном и выставочном центре "Эрмитаж в Амстердаме" можно было увидеть выставку "Экспедиция "Шелковый путь". Экспонаты из собрания Государственного Эрмитажа в Петербурге - фрагменты фресок, скульптура и мелкая пластика, шелковые ткани и предметы быта, произведения декоративно-прикладного искусства - были показаны на двух этажах исторического здания на Амстеле.

"Экспедиция Шелковый путь. Сокровища Эрмитажа / Expedition Silk Road. Treasures from the Hermitage"

  

Не могла себе отказать в такой возможности и специально поехала в Амстердам, но и представить не могла, что меня там ожидает. Не побоюсь признаться в собственном невежестве, но открытием стало существование на территории Восточного Туркестана и Средней Азии таких государств, как Карашар, Куча, Хотан (Хотанский оазис в пустыне Такла-Макан), Турфан (Турфанский оазис), Уструшана. Названия Бактрия, Парфия, Согдиана и Хорезм я знала и раньше, но их культура, искусство, традиции были неизвестны.

Первое сильное впечатление во время выставки: росписи дворца в Варахше (7 - 8 век, Согдиана) - битва героя с тиграми, львами, драконами; трапеза купца; амазонки. Второе: обугленные черные рельефы из дворца в Пенджакенте (начало 7 века, Согдиана), сохраненные благодаря огню (дерево превратилось в уголь) и обрушившимся стенам (консервация, отсутствие кислорода) - результат трагедии 722 года, взятия города арабами. И третье: текстиль 2 века до нэ - 1 века нэ из захоронений на территории северной Монголии: кожаные штаны, шелковая рубашка, вышитые покрывала, войлочный ковер, напоминающий ширдак, с аппликациями стилизованных изображений оленей, быков, деревьев, обрамленный шелковым кантом (икат).  И, конечно же, карта, демонстрирующая существующую и в древнем мире "глобализацию": вещи, изготовленные в Согдиане или Бактрии были найдены на Урале, Волге или юге Западной Сибири, сирийские и египетские кафтаны, шелковые покрывала - на Кавказе, парфянская резьба по кости - на юге Украины, в Ольбии.

   

Одним словом, выставка выявила наличие огромного белого пятна, думаю, не только у меня. Появилась мечта - увидеть когда-нибудь древние руины и храмы, а до этого момента - узнать больше о Центральной Азии. 

Hand van een boeddha
Noord-Bactrië, Kara-tepe, 2de–3de eeuw
Ganch (gips), frame
© State Hermitage Museum, St Petersburg Hand of Buddha
Northern Bactria, Kara-tepe, 2nd–3rd century
Ganch (gypsum), frame
© State Hermitage Museum, St Petersburg

Самый простой способ узнать больше - прочитать каталог выставки. "Экспедиция Шелковый путь. Сокровища Эрмитажа / Expedition Silk Road. Treasures from the Hermitage" был издан культурным центром "Эрмитаж в Амстердаме" на английском и голландском языках. Среди авторов - кураторы выставки Кира Самосюк, главный научный сотрудник Отдела Востока Государственного Эрмитажа и Павел Лурье, заведующий сектором Средней Азии, Кавказа и Крыма.  Казалось бы.

Ожидания не оправдались: разрозненная информация, полученная в процессе чтения, не сложилась в общую картину. История региона яснее не стала. Разочарование и раздражение по этому поводу.

Но, может быть, это только у меня. Личное. Такая вот специфика: я родилась в Средней Азии и я картограф по образованию. 

 

The Medicine Buddha Bhaisajyaguru
Khara-Khoto, Inner Mongolia, mid-13th century
Thangka (painting or embroidery) on canvas
© State Hermitage Museum, St Petersburg

Первое, за родную Азию стало обидно. Описание истории исследования, как изложение процесса завоеваний или, в более мягкой форме, - результатов спортивных состязаний: кто пришел раньше, успел больше, захватил, собрал. "До момента аннексии Средней Азии Россией в 1860 - 1870 годах,  не было никакого изучения древнего наследия региона, о котором можно было бы говорить", - пишет Павел Лурье в статье "Археологическое исследование Средней Азии", в его тексте нет и тени  рефлексии на тему правомерности вывоза находок с места их обнаружения. И это в то время, когда современная археология проводит политику оставлять все на местах, но помогать с реставрацией, консервацией, созданием современной музейной экспозиции. То, что вывезли в прошлом, во времена Российской империи, и в недавнем прошлом, в Советское время с 1950-х годов до 1980-х, понятно, не вернуть, но можно умерить пыл, не противопоставлять и дальше "цивилизованный мир" и местное азиатское "варварство", колониальный захват территорий «злой» Великобританией и "аннексию" «доброй» Россией.  

Второе - практически полное отсутствие географических карт, иллюстрирующих содержанием статей. Два схематических изображения региона (ни одна река, ни один горный массив не подписаны), помещенных в начале книги, можно в расчет не брать - никакой помощи желающим хоть как-то локализовать древние государства они оказать не могут.  Каждый читатель должен полагаться на собственное воображение, способность мысленно представить, например, "Уструшана (Ошрусана) занимала огромную территорию,  сейчас там расположены Узбекистан и Таджикистан, ее граница проходила по левому берегу среднего течения Сыр-Дарьи, по подножию западной части Туркестанского хребта и берегу реки Зеравшан". Ну мне-то может помочь мой университет и хоть какое-то знание Средней Азии, хотя, признаюсь, Зеравшан и Туркестанский хребет пришлось искать по карте, но европейцу, на которого, собственно, и рассчитан каталог, что делать? Нужно хоть какие-то ориентиры знать. Ведь мало кто в Европе представляет, где находится, к примеру, Узбекистан... Складывается впечатление, что все за малым исключением авторы каталога не задавались таким вопросом, а кто, собственно, будет читать каталог, какова целевая аудитория? 

Sakya Knights’
Kucha, Xinjiang, 6th century
Loess, clay, vegetable fibres, wooden pins, paint; moulded
© State Hermitage Museum, St Petersburg

Часть статей ориентирована на специалистов, в них даются подробные данные по истории находок, называются имена, кто, где  и когда проводил раскопки; цитируются источники. Другая часть статей напоминает главы школьного учебника - краткое изложение, например, доктрин буддизма, перечисление памятников, храмов, находящихся на территории описываемого региона, или еще более краткое посвящение в историю, напоминающее конспект 45-минутной лекции. Третья - некая эклектика, авторские эссе  на тему истории археологии региона. Отсутствие понимания, кто является целевой аудиторией, отсутствие общей композиции издания -  главная проблема книги.  

И главное мое разочарование: слишком большие усилия при чтении - всегда были под рукой географический атлас, словарь, энциклопедия и интернет (а иначе как узнать, кто такие тохары, чем отличаются хунну от гуннов), но при этом слишком маленькая отдача. Да, я и до посещения выставки и до чтения каталога понимала, что Шелковый путь - это непросто вереница груженых шелком верблюдов, непросто караван в барханах. На выставке мне открылся целый мир,  новые страницы в истории Средней Азии мне. Жаль только,  что отражения этих историй в книге я не нашла.  

Да, вот карта, которой нет в каталоге, но ее вариант - во всю стену - был на выставке в Амстердаме.